Destin, Religions, et autres Superstitions Dangereuses

Réponses à votre message (d’il y a 3 mois) dans le corps de votre texte.
Je vous remercie pour l’intérêt que vous portez à mes articles et également pour le retour que vous me faites.
Je tiens à préciser que je ne pense pas être un vrai positiviste, même s’il est vrai que j’adhère à pas mal de principes de ce mouvement et je connais bien Carl Jung.
Il est vrai que je prône la proactivité (et non l’optimisme), la simplification et le rationnel car ils permettent la prise de décision et l’action.
Proactivité
Comment avancer si l’on ne se sent ni maître de son destin ni responsable de sa vie ?
Réponse – On peut être responsable de sa vie et progresser sans prétendre « être maître de son destin » ; cette expression témoigne d’ailleurs d’un manque d’humilité. Vous devriez savoir, tout comme moi, qu’il y a des situations qu’on ne maîtrise pas et des avatars qui nous tombent dessus à notre insu. Bref, des aléas de la vie qui bloquent nos élans et peuvent s’avérer tragique pour quiconque malgré tout l’optimisme qui pourrait le caractériser. Cela, d’ailleurs, conduit souvent à une transformation complète de notre destinée à telle enseigne qu’on en apprend à devenir plus modeste, plus ouvert aux autres et à la (leurs) souffrance(s) mais, surtout, à se détacher des contingences et de l’agitation de ce bas-monde ! Bref, il s’agit une remise en question totale de la (notre) vie. Notre destin nous « (re-) fait » et non l’inverse : on ne devient que ce que l’on est. Ainsi, nous ne naissons tous à la même enseigne avec le même quota de chances (s’ils s’en trouvent), facultés et opportunités. Gardons à l’esprit que nous sommes soumis à des événements qui nous échappent et à des revirements (heureux ou malheureux) inattendus. Relativisons donc.
Simplification
Comment décider si tout est compliqué ? La science a montré (et je vous invite à observer votre propre expérience) que plus nous avons de choix, moins nous agissons et moins nous sommes heureux.
Réponse 1.- Impliqué dans notre type de société occidentale, on est « contraint » d’agir quitte à y perdre notre santé. L’extrême-oriental (du moins celui qui n’est pas immergé dans les travers et excès occidentaux) a une conception de l’ « agir » aux antipodes de la nôtre. En tous cas, en ce qui nous concerne, j’estime que « agir » doit être, entre autre, axé sur la possibilité de créer et partager nos découvertes sans désir de concurrence ou de compétition ! Ceci, bien sûr, dans un contexte de respect de la nature et d’autrui.
2.- Pour ce qui sont des choix, vous avez raison ; notre société de (sur-) consommation et de (sur-) production engendre une croissance d’insatisfaits voulant toujours plus et mieux. Dès lors, tombant dans la névrose et le suicide, ils remplissent un peu plus, chaque année, les colonnes statistiques. Outre cela, la psycho-psychologie des masses révèle une incroyable fuite en avant : ainsi que d’extravagances, de provocations et de violences. On reste avec la nette impression que d’aucuns, plus inconsciemment que consciemment, sont en recherche sinon de sensations fortes et nouvelles mais également de plus de loisirs, même d’une envie (parfois débridée) de liberté (ou toute discipline est oubliée), comme s’il voulait échapper à une sombre menace. Je prends toujours pour exemple le cas du Titanic, si sécurisant et réputé par son caractère insubmersible, lequel voguait dans la nuit avec à son bord nombre de passagers qui dansaient et festoyaient. Se donnant du bon temps, ils n’imaginaient pas une seule seconde qu’un effroyable danger les guettait dans l’ombre.
3.- Quant à être heureux Le Bovier de Fontenelle écrivait tout simplement et judicieusement : « Le plus grand secret du bonheur est d’être bien avec soi ».
Rationnel
Comment appréhender notre monde, tirer des conclusions, et prendre de décisions sans cadre de référence et sans méthode/logique ?
Réponse – Encore faudrait-il que ce soit le meilleur des cadres avec la meilleure des logiques.
Certaines personnes estiment que nous sommes plus humains quand nous doutons, restons immobiles et laissons le sort décider à notre place. Ce n’est pas mon avis.
Réponse – Comme le citerait tout bon taoïste : le « non-agir » n’est pas l’inactivité. Il s’agit de laisser opérer les forces créatrices en soi sans vouloir intervenir extérieurement. Nous, occidentaux, nous avons la plus immense peine à comprendre cela et, pourtant, c’est réalisable !
Je pense que pour être humain (voire humaniste) et pour donner du sens à nos vies nous devons prendre des décisions et apprendre à réaliser des choses concrètes.
La philosophie sans application réelle ne changera jamais le monde.
Réponse – Encore faut-il s’entendre sur quelle philosophie se fonder… et, quoique ne pratiquant pas la « philosophie zen », c’est sans doute la plus remarquable.
L’introspection n’a d’utilité pour le monde que lorsqu’elle est suivie d’actions concrètes et de résultats.

Réponse – Il n’empêche : « … il est plus aisé d’aller dans Mars ou dans la Lune que de pénétrer dans son être propre… » (C. G. Jung) , mais encore :
« Le développement prodigieux de la science et de la technique est compensé par un effroyable manque de sagesse et d’introspection. » (Id.)
Bien que je ne sois pas existentialiste non plus, je pense que nous nous définissons par nos actes et non par nos pensées.
Bien que la pensée soit importante pour définir les bonnes actions, elle me semble futile sans actes, sans stratégies, sans but assumé.
Réponse – Il a été abondamment établit par James Mark Baldwin que la pensée est sous la dépendance du langage. Mais ce qui me parait tout aussi important sont nos INTENTIONS ; elles « décident » de notre avenir. Peu d’auteurs y font référence.
La différence entre l’inconnu et le connu est que l’on peut faire quelque chose avec le connu…
Comme vous l’avez compris, je ne renie pas l’existence de l’inconnu, du mystère, de l’irrationnel ou de l’incertain. Je choisi simplement d’ignorer ce que je ne sais pas et que je ne peux savoir étant donné mes moyens actuels pour me concentrer sur une réalité qui me permettra d’agir (de me définir) et de créer le changement là où cela me semble nécessaire.
Réponse – J’apprécie que vous ne soyez d’un cartésianisme suranné et que vous ne rejetiez pas l’irrationnel (nos sens se limitant au nombre de cinq, nous ne pouvons percevoir que dans ces limites). Dommage que la religion vous pose problème car, quoique vous pensiez, l’homme est naturellement religieux. Attention, à ne pas mêler religion et superstition, ce serait une grave erreur.
Enfin, je terminerai par vous accorder que “mon vécu doit encore s’enrichir d’expériences diverses”, tout comme le vôtre et tout comme celui de chaque être humain sur cette planète.
Si nous attendions tous de tout savoir avant de partager, nous manquerions sérieusement d’échanges. Votre mode de pensée est certainement élevé par rapport à la moyenne et je pense même qu’il est nécessaire.
Réponse – Merci… J’essaye du moins d’être pondéré. Je ne suis ni le meilleur ni le pire des hommes mais, du moins, m’a-t-il été donné le privilège de pouvoir m’orienter et d’orienter autrui à bon escient.
Je lis beaucoup Jung (cela vous l’aurez aisément deviné) mais aussi des articles « humanistes » écrits par des auteurs bien-pensants sensibilisés par les événements mondiaux et la tournure que prend notre société de moins en moins reluisante (ne faisons pas l’autruche) où une large majorité ne sait faire la paix ni avec lui-même ni avec le monde qui, d’ailleurs, change constamment (remarquez : les gens prêchent le changement or qu’il se poursuit depuis des millénaires…). En fait, ce qu’il faudrait changer est notre monde intérieur car il y règne un foutu désordre !
Je ne sais si vous estimez avoir bonne conscience, moi pas. Je me méfie particulièrement des individus qui se donnent bonne conscience or que là où est l’église, le diable n’est pas loin. Dans une société en perpétuelle ébullition où les inégalités et injustices sont « monnaies courantes » je n’oserais prétendre avoir l’âme en paix ; raison pour laquelle, j’apprends à me détacher des turpides de notre société pour cultiver mon jardin secret.
Ceci dit, il est toujours profitable d’échanger avec des esprits tolérants, ouverts et sensés. C’est une des conditions primordiales pour nous enrichir spirituellement dans un monde phagocyté par le matérialisme, les verbiages et fictions d’hommes politiques incapables de se gouverner eux-mêmes.
Mais j’ai du mal à imaginer comment l’on peut prendre de décision, agir et créer du sens en restant dans ce mode.
Réponse – Qui sait ? En tous cas, s’il faut créer du sens, souhaitons surtout que ce soit du BON SENS et que celui-ci l’emporte. Hélas, je crains que cela n’aboutisse avant longtemps :
« La civilisation moderne apparaît dans l’histoire comme une véritable anomalie : de toutes celles que nous connaissons, elle est la seule qui se soit développée dans un sens purement matériel, la seule aussi qui ne s’appuie sur aucun principe d’ordre supérieur. » (René Guénon)
Enfin, à mon âge (65) on a évidemment, une certaine expérience de la vie et des gens ; j’ai appris qu’il valait mieux conjuguer la souplesse à la fermeté ; il ne s’agit pas de se montrer faible mais de viser la modestie et la détermination (exercice pas facile…). Néanmoins, reconnaissons-le, nous ne naissons égaux ni devant la vie ni devant la santé et cela sait nous mettre une fameuse épine dans nos projets.
Puisse votre expérience se peaufiner mais également sachez prendre de la hauteur. En tous cas, vos intentions sont saines et louables et je vous en félicite. Pourtant, vous verrez qu’avec l’âge les idées changent (et c’est heureux) ; de vos certitudes d’aujourd’hui, il en restera moins demain et, d’ailleurs, en évoluant vous en arrivez à douter de ce qu’on vous aurai appris tout en vous enrichissant l’esprit.
L’essentiel est de ne pas rester le nez collé à ses problèmes.
En définitive, la véritable substance du monde est inexplicable. D’ailleurs notre monde n’est-il pas que représentation (Schopenhauer) ?